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事彙部類
法華部類
般若部類
洞神部
韩愈昌黎集
皇甫湜集
柳宗元柳州文集
李翱文公 集
孙何集
韩𤦺安阳集
欧阳修六一居士集
刘敞公是先生集
司马光传家集 (第 43a 页)
皇甫湜集
柳宗元柳州文集
李翱文公 集
孙何集
韩𤦺安阳集
欧阳修六一居士集
刘敞公是先生集
司马光传家集 (第 43a 页)
黩公私
资不足可卖居宅以终事
李夷简传将终戒毋厚葬毋事浮屠毋碑神道惟识墓
则已世谓行己能有终始者
李翱 韩文公行状公属纩语曰某伯兄德行高晓方
药食必视本草年止四十二某疏愚食不择禁忌位
为侍郎年出伯兄十 (第 14a 页)
资不足可卖居宅以终事
李夷简传将终戒毋厚葬毋事浮屠毋碑神道惟识墓
则已世谓行己能有终始者
李翱 韩文公行状公属纩语曰某伯兄德行高晓方
药食必视本草年止四十二某疏愚食不择禁忌位
为侍郎年出伯兄十 (第 14a 页)
乾学案朱子嫌昌黎董晋行状稍长然朱子
作张魏公行状多至二卷盖行状不妨详言
之亦视其人尔长短不可限也 李翱 百官行状奏凡人之事迹非大善大恶则众人无
由知也故旧例皆访问于人取行状以为依据今之作
行状者非其门生而 (第 6a 页)
作张魏公行状多至二卷盖行状不妨详言
之亦视其人尔长短不可限也 李翱 百官行状奏凡人之事迹非大善大恶则众人无
由知也故旧例皆访问于人取行状以为依据今之作
行状者非其门生而 (第 6a 页)
(万斯同曰开元礼卒哭篇未尝明言百日为期唯三/日成服条注有古之祔在卒哭今之百日也二语此)
(可为唐用百日之据及考 李习之 去佛斋说深诋其/用佛家七七之说则知唐人之遭丧者多用七七百)
(日为治丧之节矣夫舍先王之正法而用释氏 (第 23b 页)
(可为唐用百日之据及考 李习之 去佛斋说深诋其/用佛家七七之说则知唐人之遭丧者多用七七百)
(日为治丧之节矣夫舍先王之正法而用释氏 (第 23b 页)
(玩其文亦止于此时设斋行道则知魏齐之世初非/竟用其说以为治丧之节也至杨垂七七斋说但以)
(其日送卒者衣服于佛寺而 李习之 犹辟之则知中/唐之世犹未尽用其说以为治丧之节也其率天下)
(而用为治丧之节不知起于何时呜呼正礼不行 (第 25b 页)
而群然以邪说为正礼庸非司世教者之责哉)
唐书姚崇治令曰今之佛经罗什所译姚兴与之对翻
而兴命不延国亦随灭梁武帝身为寺奴魏胡太后以
六宫入道皆亡国殄家近孝和皇帝发使赎生太平公
主武三思等度人造寺身婴夷戮为天下笑五帝之时
父不丧子兄不哭弟致仁寿无凶短也下逮三王国祚
延久其臣则彭祖老聃皆得长龄此时无佛岂钞经铸
像之力设斋施佛之功邪缘死丧造经像以为追福夫
死者生之常古所不免彼经与像何所施为儿曹慎不
得为此
李翱 去佛斋说序云故温县令杨垂为京兆府参军 (第 26a 页)
(其日送卒者衣服于佛寺而 李习之 犹辟之则知中/唐之世犹未尽用其说以为治丧之节也其率天下)
(而用为治丧之节不知起于何时呜呼正礼不行 (第 25b 页)
而群然以邪说为正礼庸非司世教者之责哉)
唐书姚崇治令曰今之佛经罗什所译姚兴与之对翻
而兴命不延国亦随灭梁武帝身为寺奴魏胡太后以
六宫入道皆亡国殄家近孝和皇帝发使赎生太平公
主武三思等度人造寺身婴夷戮为天下笑五帝之时
父不丧子兄不哭弟致仁寿无凶短也下逮三王国祚
延久其臣则彭祖老聃皆得长龄此时无佛岂钞经铸
像之力设斋施佛之功邪缘死丧造经像以为追福夫
死者生之常古所不免彼经与像何所施为儿曹慎不
得为此
李翱 去佛斋说序云故温县令杨垂为京兆府参军 (第 26a 页)
祭器也本或作概概拭也(又集韵巨列切音竭杙也亦省作楬)□(唐韵集韵韵会𡘋居言切鞬平声玉篇□子樗)
(蒱采名广韵同□ 李翱 五木经王采四卢白雉牛采六开塞塔秃撅□)又正韵经天切音坚义同 槫(集韵韵会)
(𡘋徒官切音团楚人谓圆 (第 88a 页)
(蒱采名广韵同□ 李翱 五木经王采四卢白雉牛采六开塞塔秃撅□)又正韵经天切音坚义同 槫(集韵韵会)
(𡘋徒官切音团楚人谓圆 (第 88a 页)
新迁王注服虔曰迁音仙师古曰迁犹仙耳不劳假借(又叶七情切音清陈琳大暑赋乐以忘忧气变志迁爰速嘉宾式燕)
(且殷 李翱 祭韩愈文疏奏辄斥去而复迁升黜不改正言时闻)□(说文古文迩字注详十四画)(正字通遄)
(字之讹)(正字 (第 62a 页)
(且殷 李翱 祭韩愈文疏奏辄斥去而复迁升黜不改正言时闻)□(说文古文迩字注详十四画)(正字通遄)
(字之讹)(正字 (第 62a 页)
以足对偶而云耳若以水路之实论之便有不通说者见
其不通便欲强为之说然亦徒为穿凿而卒不能使之通也如沈括引 李翱 来南录云自淮沿流至于高
邮乃溯于江因谓淮泗入江乃禹之旧迹故道宛然但今江淮已深不能至高邮耳此说甚似其实 (第 28a 页)
其不通便欲强为之说然亦徒为穿凿而卒不能使之通也如沈括引 李翱 来南录云自淮沿流至于高
邮乃溯于江因谓淮泗入江乃禹之旧迹故道宛然但今江淮已深不能至高邮耳此说甚似其实 (第 28a 页)
以足对偶而云尔若以水路之实论之便有不通说者见其不通便欲强为之说然亦徒
为穿凿而卒不能使之通也如沈栝引 李翱 来南录云自淮沿流至于高邮乃溯于江因谓淮泗入江乃
禹之旧迹故道宛然但今江淮已深不能至高邮耳此说甚似其实 (第 24a 页)
为穿凿而卒不能使之通也如沈栝引 李翱 来南录云自淮沿流至于高邮乃溯于江因谓淮泗入江乃
禹之旧迹故道宛然但今江淮已深不能至高邮耳此说甚似其实 (第 24a 页)
点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作对曰异乎三子者之
撰子曰何伤乎亦各言其志也曰暮春者春服既成冠
者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子
喟然叹曰吾与点也(铿苦耕反舍上声撰士免反莫冠并去声沂鱼依反雩音于)
四子侍坐以齿为序则点当次对以方鼓瑟故孔子
先问求赤而后及点也(史记仲尼弟子传仲由少孔子九岁曾点与子参皆侍孔子
按史记家语载曾参小孔子四十六岁则曾点必少孔子十馀岁合居子路之次冉有仲弓之族也少孔
子二十九岁公西华少孔子四十二岁)希閒(去声)歇也作起也撰具也春
服单袷(音夹)之衣(单袷二义单是单衣袷是袷衣此时则衣无絮)浴盥(音管)濯也
今上已韨(音拂)除是也(或问浴之为盥濯韨除曰汉志三月上已韨除官民洁于东流
水上而蔡邕引此为證是也韩愈 李翱 疑裸身川浴之非礼而改浴为沿不察此耳)沂水名在
鲁城南地志以为有温泉焉理或然也风乘凉也舞
雩祭天祷雨之 (第 20a 页)
撰子曰何伤乎亦各言其志也曰暮春者春服既成冠
者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子
喟然叹曰吾与点也(铿苦耕反舍上声撰士免反莫冠并去声沂鱼依反雩音于)
四子侍坐以齿为序则点当次对以方鼓瑟故孔子
先问求赤而后及点也(史记仲尼弟子传仲由少孔子九岁曾点与子参皆侍孔子
按史记家语载曾参小孔子四十六岁则曾点必少孔子十馀岁合居子路之次冉有仲弓之族也少孔
子二十九岁公西华少孔子四十二岁)希閒(去声)歇也作起也撰具也春
服单袷(音夹)之衣(单袷二义单是单衣袷是袷衣此时则衣无絮)浴盥(音管)濯也
今上已韨(音拂)除是也(或问浴之为盥濯韨除曰汉志三月上已韨除官民洁于东流
水上而蔡邕引此为證是也韩愈 李翱 疑裸身川浴之非礼而改浴为沿不察此耳)沂水名在
鲁城南地志以为有温泉焉理或然也风乘凉也舞
雩祭天祷雨之 (第 20a 页)
(是有心于逸将为民害矣惟以稼穑艰难为念而不/留意于逸者乃所以能逸盖好逸未必得逸无逸者)
(自然逸也 李翱 曰人皆知重敛可以得财而不知轻/敛之得财愈多柳子厚曰污吏之为商不若廉吏之)
(为商其为利也博是周公无 (第 4a 页)
(自然逸也 李翱 曰人皆知重敛可以得财而不知轻/敛之得财愈多柳子厚曰污吏之为商不若廉吏之)
(为商其为利也博是周公无 (第 4a 页)
(诗纪事四十六)
三传指要十五卷(新唐书五十七)
成伯玙 中山人(卫湜礼记集说卷首)
礼记外传四卷(新唐书五十七) 十卷(宋史二百二)
陆善经
孟子注七卷(新唐书五十七)
苏鹗
周易开玄关一卷(姚应绩编晁公武读书志一)
东乡助 朝散大夫守江陵少尹(启蒙翼传中篇)
周易物象释疑一卷(新唐书五十七)
张辕
周易启元(周易古占法引)赵汝梅筮宗引 李翱
易铨三卷(玉海三十六) 七卷(董真卿周易会通卷首)
陆希声 吴人(宣和书谱四) 相昭宗(计敏夫唐诗 (第 51a 页)
三传指要十五卷(新唐书五十七)
成伯玙 中山人(卫湜礼记集说卷首)
礼记外传四卷(新唐书五十七) 十卷(宋史二百二)
陆善经
孟子注七卷(新唐书五十七)
苏鹗
周易开玄关一卷(姚应绩编晁公武读书志一)
东乡助 朝散大夫守江陵少尹(启蒙翼传中篇)
周易物象释疑一卷(新唐书五十七)
张辕
周易启元(周易古占法引)赵汝梅筮宗引 李翱
易铨三卷(玉海三十六) 七卷(董真卿周易会通卷首)
陆希声 吴人(宣和书谱四) 相昭宗(计敏夫唐诗 (第 51a 页)
阴在上五阳并进以刚决柔宜若易然然爻辞俱险
而肆盖小人在上故繇曰刚长乃终是也 李翱 诠(王得)
(臣麈史中)
苋陆夬夬
苋陆木根草茎刚下柔上也子夏传(影宋本疏七) 苋陆
兽名夬有 (第 30a 页)
而肆盖小人在上故繇曰刚长乃终是也 李翱 诠(王得)
(臣麈史中)
苋陆夬夬
苋陆木根草茎刚下柔上也子夏传(影宋本疏七) 苋陆
兽名夬有 (第 30a 页)